在首都北京的西北部，永定河上游的桑干河畔，是我國著名的三祖圣地河北省涿鹿縣，在該縣桑干河南，歷山腳下，有一座距今四千多年的古城，這就是我國歷史上有名的古潘城，就是現(xiàn)在的涿鹿保岱村。該城有一條古老的河流——名叫媯(gui)水河。該河是一條孕育中華文明的母親河，這條河也孕育了中國唐堯虞舜文化。

　　該河發(fā)源于舜都古潘城內(nèi)。古潘城，是為唐堯、虞的舜時的都城，夏朝以后，潘城為冀州地域。因此，古史記載：“舜，冀州之人也”，“居媯汭”。媯，即是潘泉流出來的水，古稱媯水。“汭”，就是流水彎曲之處。這就是說，舜居住的房子，在古潘城中潘泉水向東北流的一個拐彎處，也就是現(xiàn)在保岱古城四個村之一，稱之為“拐角”村的地方。關(guān)于古潘城古書多有記載：“下落城（今涿鹿城）西南四十里有潘城，城西北三里有歷山，山上有虞舜廟……《水經(jīng)注》記：“潘縣故城……或云舜所都也”。舜都潘城竹林茂密、鳥語花香、溪水淙淙，可謂一個“幽溪鹿過苔還靜，林深風吹鳥水知”的自然珠寶地帶。

　　媯(gui)水河是桑干河的一個支流，河流并不長，大約一公里多，它發(fā)源于古城內(nèi)的潘泉，穿越古潘城，向東出城注入岔道河（古稱協(xié)陽關(guān)水），再流向東北匯入桑干河。為什么叫“媯水河”呢？傳說上古之時，堯禪位于舜時，便把女兒娥皇、女英嫁給他，舜將二女安置在媯水之濱的舜都。當時有野象很厲害，經(jīng)常傷人，舜欲制服野象，但幾乎被野象所殺。在娥皇、女英的幫助下，舜最終馴服了野象，后人就把舜帝馴服象而居的地方叫作“媯”。意為舜帝的妻子以手牽象，象服于人。所以，最初的媯字，形似女子手牽大象。舜帝讓妻子在媯水之濱像一般婦人一樣辛勤勞作，一年復一年，荒涼貧脊的山川變得地肥水美，舜博得了堯的信任，堯的女兒也被人們千古傳頌成為勤勞而美麗的媯水女。

　　二妃泉詩曰：二妃厘降有虞城，城下流泉冽且清。麥壟黍田資潤澤，田公擊壤樂升平。

　　媯水是一條古老的河流，她發(fā)源于保岱古城內(nèi)的一眼古泉，名為潘泉，該泉直徑約十米，雨水大時，泉水穿城而出匯入岔道河，遇干旱時泉水注入城內(nèi)池塘、麻湖，供古城人們生活。北魏地理學家酈道元說此泉“從廣十數(shù)步，東出城，注協(xié)陽關(guān)水（即岔道河），雨盛則通注，陽旱則不流，惟洴泉而已。”《括地志》記：“媯州有媯水，水源出城中，耆舊傳云即舜厘降二女于媯汭之所。外城申有舜井，城北有歷山，山上有舜廟”�！妒酚洝份d：“媯州歷山…皆云舜所耕處”……

　　關(guān)于潘泉的由來，歷史上有兩種說法。一說其水作盤旋狀，然后外溢，所以稱盤泉。后人傳為潘泉。另外一說是，上古時，保岱為水澤之鄉(xiāng)，不能住人。到了軒轅黃帝時，此處有九個大泉眼，一起往出冒水，洪水浸淫山陵，把這里淹成一片水澤。軒轅黃帝帶人采巨石運到這里，干了九九八十一天，鑿了九個方圓九丈九尺厚九寸的大石盤，把大石盤壓在九個大海眼上。果然水被堵住了，地上的水也漸漸干了，露出了土地，才開始有人到這里居住。后來逢天大旱，地里寸草不長，遭了饑荒。軒轅黃帝又十分后悔沒留一個海眼，他再次到這里，帶人在一個大石盤上鑿了一個海眼，這就是盤泉。即媯水之源。有了水，這里的人們開始挖渠導水，墾田造地。形成的河流潤澤出這片青綠山水，孕育了寶帶這片水草豐美的諸沃之野，催生了這方風水寶地。

　　潘泉、舜泉有詩為證：

　　巍巍舜都歷山南，城有清泉味極甘。流出迎祥東北去，汪汪千頃泛波瀾。

　　甘泉一脈舜祠下，此地千年說杜君。不是重華常嗜酒，幾卮聊借解南熏。

　　泉聲清似鹿呦呦，逝者如斯日夜流。靈囿料應(yīng)非宿昔，蘼蕪杜若滿媯州。

　　北望龍門海藏通，香泉一脈透齊東。桃花浪暖春三月，但化鵬程九萬風。

　　舜都城內(nèi)有潘泉/清水涓涓作盤旋/溪流淙淙噴涌出/飛流卷花入深潭/

　　晶瑩泉水深潭滿/曲流潺潺灌桑田/潭水溢流繞城池/媯水北去濟桑干……

　　魚池西南水涓涓，舜都古城尚翼然。溪上槐陰清晝永，憑欄徙倚聽鳴蟬。

　　潘泉在保岱古城中間，從面積一畝大，深不可測的水潭噴涌而出。據(jù)傳說，清朝乾隆年間，有個姓丁的村民在媯水河畔，見到了一匹金馬駒，形體俊美，氣宇軒昂，顏色與普通馬絕對不一樣，金色輝煌，尤為奇特，金馬駒走進潘泉去飲水。這個村民快步走上前去，想要立即逮住它。剛伸出手去，金馬駒猛地一揚頭，頓然消失，好似一片祥云飛走了。村民帶著繩索又在那兒尋找了幾天幾夜，也沒有再見這個寶物。不過，后來這個村民生產(chǎn)打魚十分順暢，年年豐收，日子過得很不錯。詩曰：

　　金馬已逐白云飛，鱗甲時時漾綠漪。月白風清天似水，一泓元是化龍池。

　　民國初年，泉水依舊，這匹金馬駒飲水后，偶然又跑進了拐角一戶姓陳的大戶民宅。正是深秋時節(jié)，年輕的女人正在忙活做晚飯。一轉(zhuǎn)身，見到傳說中的這匹真的金馬駒，驚訝不已！猛地伸手摸了一把，抓到手好幾根金條，她喜出望外。女人把金馬駒緊緊抱住了，不肯讓它走脫，擁它趕緊進里屋�？墒牵�它僅在灶臺前停留片刻，還是掙脫了出去，如一道金光消失在茫茫夜色里。屋內(nèi)散落的金色寶貝，使他們生活富裕了起來，他們購置了大量田產(chǎn)，女人妝扮得分外漂亮，兒子也讀書成才當了官。媯水河兩岸也因為有了金馬駒而有了靈氣，這里的學校人才輩出。

　　直到今天，潘泉雖然干了，但是，這里仍傳說這個神奇莫測的金馬駒，好像它一直沒有離開這片土地，沒有離開它熱愛的這方山水。它在這里走過了數(shù)十年的酷暑嚴冬，不離不棄，似乎仍在守候著一份思念和承諾。時常還有人說見到了傳說中金光閃爍的金馬駒，它英俊瀟灑，奔跑如飛，轉(zhuǎn)眼間就跑進歷山消失了。據(jù)好多人說，金馬駒或早或晚，時隱時現(xiàn)，來無影去無蹤。

　　山不在高，有仙則靈。故鄉(xiāng)的潘泉因有了金馬駒的傳說而遠近聞名。生活在舜都古城的祖祖輩輩都不厭其煩地為子孫講述著金馬駒的傳說，希望子孫能夠沐浴金馬駒的靈氣，過上更加美好的生活。

　　是否還有其它美麗的傳說呢？雖然我沒有更多的考證，但媯水河是我永遠解不開的情結(jié)，因為她早已融入這里人的血液，人們的靈魂。童年時代，并沒有體會到媯水河存在的意義。自離開故土之后，卻有著對媯水河的眷戀和思念，特別是童年時的快樂時光常常浮現(xiàn)于腦海，揮之不去。

　　潘泉每天涌流而出，媯水河靜靜流淌著它那不平靜的生命之源，而且四季不干。河的兩邊都是肥沃農(nóng)田菜地，春播夏種都是依賴這里的水。遇到大旱，烈日暴曬，禾苗孕育新生的果實正需要吸收大量的水分時，農(nóng)民就從媯水河取水，為兩岸的良田灌溉，讓禾苗茁壯成長，這是塞上江南舜都水鄉(xiāng)美麗的風景線。后來有了水打磨，人們用水磨面，同時灌溉了一片片綠色田園，讓麥子在媯水河之水的哺育下，快速成長它那金黃的色彩，黃橙橙麥穗慰藉那勤勞的農(nóng)民。當人們吃上香噴噴的麥面飯的時候，自然而然地感悟到媯水河潤育著一方鄉(xiāng)土生命。

　　這條河畔，曾經(jīng)種植麻、蘆葦和，那是童年的記憶。大人坐在蘆葦蕩里，拉著蘆葦，高興地采著水邊園子的水果。水靈靈的女子梳著烏亮的辮子結(jié)伴菜田采摘，眉眼兒貯滿了清波，她們散落在媯水河里，大片蔥綠田園襯映著她們草帽下的花衣，那風情，那韻致，令人走進了古老的《詩經(jīng)》，走進婉約的宋詞小令。小孩子經(jīng)常光著屁股蹬著水草在小河游戲，驚喜若狂。

　　媯水河日夜流淌，她滋潤著那片古地上果林如帶，梨園似裙。瓜桃李果、應(yīng)有盡有，槐、榆、楊、柳、椿樹層層次次，林林立立，環(huán)繞著古城，填滿了空處，城郭房墻都藏掖在林樹叢中。這里的紅杏味道很香，吃起來可口干爽。

　　媯水河真讓人歡喜讓人憂。小時候，我最喜歡媯水河邊的魚池抓魚蝦，一天我至少為家庭提供一盤菜；晚上和同伴在河中放釣魚鉤，第二天早上就有野生鱔魚、甲魚上鉤；一場大暴雨之后，還到河邊捕捉野生田雞，每次回來就有幾毛錢的收入。

　　每到端午節(jié)，家家戶戶在河邊采葦葉、艾草。插在門上、窗戶上，頓時芬芳撲鼻。炊煙裊裊，端午草里煮著粽子、雞蛋、鴨蛋、大蒜，芳香籠罩著整個古城村莊。

　　夏天，我們小伙伴經(jīng)常逃出大人的視線在媯水河里、河邊的池塘里玩水，小河池塘成了歡樂的場所。有一次我試著像大人那樣學游泳，慢慢地向池塘的深處試探，水從齊腰滿過胸部再到頸部，一個踩空，滑到了深潭里去了，我在水里不斷掙扎，以為自己這下肯定上不了岸了。同伴在岸上恐慌地亂叫，我不知亂摸到水草似的什么東西，花了九牛二虎之力，游回到了岸邊，這時看到大人從岸邊河堤上飛奔過來救我。母親知道后，狠狠地教訓了我一番。從此以后，再也不讓我下水學游泳，但是，在一個同學的知指導下，我卻偷偷的學會了。

　　后來我負笈城里讀書，回到自己的故鄉(xiāng)，一直沒有再涉足過媯水河。歲月流逝，滄桑劇變，堯、舜之事距今已有四千余載，潘城今昔風貌已經(jīng)大不相同�，F(xiàn)在的媯水河已經(jīng)成了消失了的蹤跡的河，一條只在史志典籍中存留下名字的河。

　　不過，從少年時代起，印象中這條媯水河進入了末代，大泉有水，但是很少了，河流、魚池總體仍然完好。她仍是舜都保岱人的驕傲，她的河邊、果園仍是鎮(zhèn)里人家孩子們游玩的樂園！

　　總之，媯水河，是一條神秘的河流，是一條孕育堯舜文化的母親河，是一座充滿綠色的河流。她是我們的童年依賴和夢想！

　　然而，不知從何時起，也不知是什么緣故，我卻疏遠了媯水河，模糊了童年。經(jīng)過多年的變遷，有一天突然發(fā)覺，潘泉干涸了，媯水河也變了。她是那樣的陌生，那樣的不堪，全沒有兒時的情調(diào)興味。

　　保岱村原有四面大照壁，其中一座坐北面南的照壁上寫著“竹鹿高照”四個大字，而從方向看，正是黃帝城南面的“竹鹿山”無疑。這些卻被毀了。潘泉干涸了，人們在古媯水河邊，廢棄的魚池旁，蓋起了新房，七十年代初，跨越媯水的石拱橋也被拆毀掉了，“石橋百丈長，其下跨媯水。”中的石橋成了永久的記憶。河兩邊千畝果園也被砍伐殆盡，寬闊的媯水河只剩下窄窄的土路。

　　我離開河北省涿鹿縣保岱這幾十年，回過幾次家，感覺這里變化很大。大泉、媯水河、魚池不再是一個整體，而盡是林林落落的土墻或磚墻院落沉悶地立在夕陽炊煙中。

　　幾次回故鄉(xiāng)，站在夕陽下，望著干涸的大泉，水泥硬化了的媯水河，四顧散亂的現(xiàn)代房屋，不禁落寞。幾十年前，大泉干了，媯水河也就完了，古城墻也衰落了。媯水河，現(xiàn)在只是我們記憶中的河流，今天成了虛空。她變成一個故事，變成一個夢中的影子。再過幾十年，誰又還知道媯水河潘泉究竟是怎么回事！

　　每當夜深人靜時，便會想起故鄉(xiāng)的媯水河，想起給我鄉(xiāng)情的河流，想起她在春夏秋冬的日子里，哺育了河內(nèi)的生靈，滋潤兩岸的田園，孕育了中華五千年文明。潘泉、媯水河，故鄉(xiāng)的母親河，一條童年的河，記憶深處的河。她不自夸，不索取，不居功，毫無保留地奉獻自己的一切，直到消失。在茫茫人生路上，她一直啟迪人去面對復雜的人生，就像河中的荷花那樣“出淤泥而不染”。

　　（作者：秀靈 2013—10—21 于石家莊）